Le nouveau rapport journalistique d'investigation sur l'évasion, le blanchiment d'argent et la criminalité financière explicitement dans les « paradis fiscaux » n'est pas une surprise [1].

Ces paradis ont été mentionnés dans de nombreux documents en relation avec des « solutions » qui n'ont jamais été mises en œuvre lors des crises de 2008. Dans les documents des organisations internationales, notamment du G20, la nécessité de limiter et de contrôler les paradis fiscaux, espaces visibles de la spéculation financière mondiale, figurait en tête de liste des demandes.

Ce n'étaient que des mots, sans aucune possibilité d'être mis en œuvre, puisque la libre circulation internationale des capitaux et la sauvegarde de la fiscalité étatique sont un élément essentiel de la logique mondiale du capital depuis un demi-siècle.

A proprement parler, elle répond à la logique de la libéralisation et de la libre circulation et mobilisation du capital international. Elle l'est encore plus en tant que mécanisme d'évasion des tendances récurrentes de la crise capitaliste mondiale.

Une crise qui se manifeste par des difficultés de valorisation productive du capital et, par conséquent, conduit à la contestation de l'appropriation des revenus générés par la société à travers des mécanismes spéculatifs, ce qui explique la tendance à l'accroissement des inégalités, comme l'expliquent divers médias, entre autres et récemment le Crédit Suisse [2].

Mais aussi, comme le souligne le directeur général du FMI, qu'avec la hausse des prix de l'alimentation et de l'énergie, elle met en évidence une expansion de 100% de la dette, rendue explicite par les problèmes de la pandémie et de la récession induite [3].

Il est clair que les transnationales de l'alimentation, de la biogénétique, de l'énergie, notamment les compagnies pétrolières et les entreprises bancaires, entre autres, sont celles qui induisent le mécanisme d'appropriation privée du travail social, à travers la hausse des prix, l'inflation, qui est revenue sur la scène mondiale, augmentant les inégalités de l'ordre capitaliste.

Les « paradis fiscaux » sont des zones de concentration territoriale de systèmes comptables pour la circulation mondiale de l'argent associé au crime, à la corruption et à l'enrichissement concentré entre les mains de quelques décideurs de la société capitaliste contemporaine.

C'est pourquoi apparaissent des hommes politiques, des hommes d'affaires et des personnalités, enrichis sur la base de l'expansion des affaires, où le légal et l'illégal se combinent pour cacher le phénomène d'exploitation et de pillage des biens communs aux mains du pouvoir concentré du capital transnational.

Il existe des dirigeants visibles, des hommes d'affaires et des personnalités culturelles ou sportives qui fraudent et évitent les impôts dans des paradis fiscaux dispersés dans le monde entier, y compris aux États-Unis, comme dans le cas de l'État du Delaware.

La richesse concentrée dans le 1 % le plus riche, qui comprend les milliardaires et les grandes entreprises transnationales, est cachée par une pléthore d'intermédiaires, nombreux mais non massifs, qui favorisent le « cirque » d'une élite riche et qui peuplent les enquêtes journalistiques.

Ne vous y trompez pas, le mécanisme sous-jacent est l'exploitation, déguisée par le scandale des célébrités politiques, culturelles ou sportives.

La discussion porte sur les personnages associés à la corruption, les opposants aux États capitalistes et le show-business spectaculaire, qui omettent les grandes affaires des banques et des transnationales qui dominent l'économie mondiale, la production et la circulation du capital global.

A proprement parler, c'est l'origine des fonds, non seulement de l'évasion fiscale, mais aussi des produits du crime, qu'ils proviennent de la vente d'armes ou de drogues, de la traite des êtres humains ou directement des jeux d'argent et de la spéculation financière, qui suscite l'indignation dans le débat social.

Il s'agit du blanchiment d'une multiplicité d'opérations par lesquelles circule la plus-value résultant de l'exploitation.

Par conséquent, ce qui n'est pas discuté, c'est précisément l'exploitation de la force de travail qui, à la lumière de la distribution régressive des revenus, de la diminution de l'appropriation des revenus en salaires et en revenus populaires pour la majorité de la population mondiale, contraste avec l'accumulation des profits, base du mécanisme de reproduction, via l'investissement, de la logique globale du capital.

Cette occasion permet de dénoncer l'immoralité du régime de la propriété privée des moyens de production et la nécessité d'évoluer vers des formes alternatives d'organisation de la production et de la circulation des biens et des services, fondées sur la coopération et la solidarité, sur les droits sociaux et non sur la marchandisation et la destruction de la vie et de la nature.

Article paru sur le site du cadtm.org

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