Alternatives International

Iran : l'autre côté du miroir

Pierre BEAUDET — 2009-06-19T19:47:43Z

La victoire contestée et contestable de Mahmoud Ahmadinejad aux élections présidentielles de la semaine passée en Iran laisse un goût amer pour beaucoup d'Iraniens qui espéraient la victoire du candidat de l'opposition Hossein Mousavi. On peut s'attendre à de nombreuses turbulences compte tenu du fait que, de toute évidence, cette élection a été l'objet d'une vaste fraude, et ce dans le contexte d'un régime autoritaire qui pratique ce qu'aucuns ont appelé une « démocrature » (une « semi » démocratie très influencée par une élite qui garde l'essentiel des pouvoirs). Cependant, pour mieux comprendre cette situation complexe, il faut regarder d'autres dimensions relativement négligées par les observateurs étrangers et qui permettent de comprendre la trame actuelle

Bref rappel

Tout a commencé avec une révolution populaire en 1979, laquelle avait emporté en quelques mois la dictature répressive du Shah d'Iran, alors très fortement appuyée par les États-Unis. Comment expliquer un tel virage ? Il faut savoir que la révolution de 1979 n'a pas été un « évènement» inattendu, mais au contraire le résultat d'une longue accumulation de résistances. Ces résistances (au pluriel) ont éclaté sous le leadership charismatique de l'Iman Rouhollah Khomeini, mais en réalité, le renversement du Shah fut le résultat de l'action d'une majorité de la population iranienne incluant plusieurs secteurs (classes moyennes urbaines, ouvriers, paysans, déshérités des bidonvilles, religieux, etc).

Comme toutes les révolutions, le soulèvement iranien a eu des aspects très violents, moins cependant, que ce qui a été constaté lors de bouleversements similaires (les révolutions françaises, mexicaines, russes ont été de loin plus violentes). Peu à peu le nouveau régime s'est consolidé, en dépit de et peut-être à cause de l'incapacité des autres factions de présenter un projet acceptable par la majorité des Iraniens.

Plus tard, tout a basculé encore une fois avec la guerre contre l'Irak, déclenchée en 1980 par Saddam Hussein, avec l'appui des régimes pétroliers du Golfe et des États-Unis. Cette guerre horrible (plus de 500 000 victimes du côté iranien seulement) a soudé, jusqu'à un certain point, la population autour du régime, seul rempart contre le projet démentiel de démanteler l'Iran et d'exproprier ses ressources naturelles. À la fin, l'Iran a pu résister, mais le conflit a épuisé le pays, ses élites et sa population.

Par la suite, l'Iran est devenu une des principales cibles des États-Unis, le pivot d'un « axe du mal » décrété par George W. Bush. En dépit de diverses offres de négocier un apaisement du conflit de la part du régime iranien (notamment au moment de l'invasion de l'Afghanistan par les États-Unis en 2001), la confrontation a pris le dessus. En avril 2007, le président Bush a été à deux doigts d'ordonner une attaque aérienne contre Téhéran, ce que les principaux responsables de l'armée américaine ont heureusement empêché. Diverses manœuvres ont été entreprises pour à la fois déstabiliser l'Iran et l'encercler de bases militaires (en Irak, dans les pays du golfe, en Afghanistan), tout en établissant une stratégie offensive de renversement du régime.

Comme on l'a vu cependant, cette stratégie de l'administration Bush n'a pas fonctionné. De tout cela, le régime iranien est ressorti renforcé, en ayant fait la preuve de sa capacité de déjouer le plan américain. Certes, pour beaucoup d'Iraniens, appuyer le gouvernement dans de telles circonstances a été très difficile, compte tenu de la nature autoritaire du régime. Mais néanmoins, cet appui a permis la consolidation du régime. On peut donc dire que le nationalisme iranien explique, en partie en tout cas, la persistance du régime.

Des changements sociaux importants

Encore aujourd'hui, le régime iranien né de la révolution de 1979 conserve des bases populaires qu'il ne sert à rien de nier, quoiqu'en disent les oppositions iraniennes de la diaspora. Certes, cet appui n'est pas sans ambigüités, contradictions, conflits. Mais il importe d'en comprendre les fondements matériels. En bonne partie à cause des revenus pétroliers, le fait est que le gouvernement iranien a amélioré la vie des pauvres gens par divers programmes sociaux. Et en dépit d'une imagerie créée à Washington, la priorité du régime est passée du militaire au social. Sous le Shah en effet, 18 % du budget était consacré à l'armée alors que sous les gouvernements successifs depuis la révolution, ce pourcentage a tombé à 4 %. Entre-temps, le pourcentage des analphabètes est passé de 53 à 15 % . Plus encore, ce sont les femmes qui ont le plus bénéficié de ces investissements en éducation (80 % des femmes, contre 35% auparavant, sont maintenant alphabétisées). On le voit à tous les niveaux du système scolaire, y compris à l'Université où le nombre d'inscrits et d'inscrites est passé en trente ans de 154 000 étudiant-es à plus d'un 1,5 million, et où les étudiantes composent maintenant 62 % de la population universitaire.

Même progression en matière de santé. Le taux de mortalité infantile est passé de 104 pour 1000 à 25. En même temps, le taux de fertilité a tombé, de 7 enfants à 3, par mère, ce qui indique l'accès à la contraception et aux soins médicaux. Fait à noter, les progrès les plus importants sont survenus en milieu rural, traditionnellement abandonné par les régimes prérévolutionnaires. Ce sont dans ces régions où le régime a investi en écoles, cliniques, routes, électrification, etc. Plus de 200 000 familles paysannes ont reçu les bénéfices d'une réforme agraire qui, quoiqu'incomplète, a amélioré le sort des paysans.
Parmi les pauvres urbains dans les bidonvilles, le régime a organisé un système d'assistance sociale qui permet aux gens d'avoir accès à l'essentiel. Certes la pauvreté demeure massive. Les écarts sociaux entre riches et pauvres sont restés très élevés. En comparaison cependant avec d'autres pays de la région et aux niveaux économiques similaires, la situation des pauvres en Iran s'est améliorée.

Ces avancées sont le résultat de programmes sociaux assez avancés, si on les compare à des pays de la région. Par ailleurs, elles sont également le résultat des interventions de l'État dans l'économie, notamment via les institutions semi-indépendantes comme les diverses Fondations liées au régime. Celles-ci agissent à la fois comme outils du régime pour intervenir dans l'économie et de la société, et comme sites de redistribution des revenus via les nombreux emplois qui y sont créés (ces fondations comptent pour environ 15 % de l'économie iranienne). L'une de plus grosses fondations, la Fondation Mostazafin, possède à elle seule 140 usines et plus d'une centaine d'entreprises de construction, et emploie 65 000 personnes. Elle redistribue également une partie importante de ses revenus aux orphelins et aux veuves de guerre, agissant ainsi comme une sorte de filet de sécurité sociale pour une partie importante de la population. Ce « populisme » économique a été efficace et est d'ailleurs endossé par la presque totalité des leaders politiques. Certes, c'est le président actuel Ahmadinejad qui en fait jusqu'à un certain point sa « marque de commerce ».

Il faut enfin se rappeler que la constitution adoptée par la révolution promet d'« éliminer la pauvreté, l'analphabétisme, les bidonvilles et le chômage, de rendre accessible l'éducation gratuite à tous, des soins de santé, des pensions ».

Les blocages

À bien des niveaux, la société iranienne reste cependant insatisfaite devant les nombreux blocages qui empêchent son épanouissement. Les classes moyennes urbaines notamment, qui avaient appuyé la révolution en 1979, sont lassées d'une économie peu dynamique, des pratiques autoritaires du régime, de l'isolement dans lequel se retrouve l'Iran en ce moment. Les jeunes, de divers secteurs sociaux, sont de moins en moins convaincus qu'ils vont s'en sortir avec le régime actuel, nonobstant ses pratiques populistes.

Sans tout mettre sur le dos des États-Unis, il faut cependant dire que la stagnation relative de l'économie est en partie causée par les sanctions imposées par Washington et qui entravent notamment le développement de l'industrie pétrolière. Les signaux contradictoires envoyés par le Président Obama ont dans ce contexte un impact. Il y a certes comme sa déclaration dite du Caire un nouveau « ton » et une certaine ouverture de la part du président américain. Mais entre les déclarations et les actes, l'écart reste grand. En ce qui concerne l'Iran, il faudrait que les États-Unis abandonnent leur projet de renversement de régime (« regime change ») et de « réingénierie » qui en fin de compte est perçu par une majorité de la population comme un projet néocolonial. Les changements s'ils surviennent doivent venir des Iraniens et des Iraniennes.

Reste donc à voir si peut se reconstituer une nouvelle alliance des mécontents autour de Mousavi et qui réussirait à atténuer l'écart entre les masses de déshérités, encore séduits par le populisme du régime, et les classes moyennes qui sont visiblement au cœur de la contestation actuelle.

Pierre Beaudet, École de développement international et de mondialisation de l'Université d'Ottawa

Les transnationales contre la « souveraineté alimentaire »

Joao Pedro Stedile — 2008-11-29T22:37:07Z

Dans les années 1960, quelque 80 millions de personnes souffraient de la faim dans le monde. C'était l'apogée du capitalisme industriel et les entreprises transnationales se disséminaient sur toute la planète afin de dominer les marchés et exploiter la main-d'œuvre « bon marché » et les ressources naturelles des pays de la périphérie.

C'est dans ce contexte qu'a été lancée la Révolution verte, qui promettait d'en finir avec la faim. Son mentor, Norman Borlaug (Etats-Unis), a reçu le Prix Nobel de la Paix en 1970. Le véritable objectif était d'introduire une nouvelle matrice productiviste dans l'agriculture afin d'accroître l'utilisation intensive des intrants (engrais, pesticides, etc.) industriels. La productivité par hectare a augmenté et la production mondiale a quadruplé. Mais le nombre de personnes souffrant de faim a décuplé, passant de 80 à 800 millions.

Actuellement 70 pays dépendent des importations pour nourrir leurs populations. Ce qui démontre que le nouveau modèle d'agriculture a servi à concentrer la production et le commerce agricole mondial d'aliments dans les mains de moins de trente transnationales : Bunge (siège dans l'Etat de New-York), Cargill (siège dans le Minnesota, Etats-Unis), ADM (Archer Daniels Midland Company,siège dans l'Illinois, Etats-Unis), Dreyfuss (Louis Dreyfuss, France), Monsanto (Etats-Unis), Syngenta (Suisse), Bayer (Allemagne), Basf (Allemagne), Nestlé (Suisse), etc.

Une mauvaise nouvelle, tombée récemment, nous informe que selon les estimations actuelles, les réserves de pétrole, source d'énergie dominante dans le monde contemporain, ne dureront pas plus de 30 ans. Une autre évaluation inquiétante nous prévient que le réchauffement climatique global progresse.

Devant cette perspective, une alliance perverse a été conclue entre les entreprises pétrolières, celles de la construction automobile et les firmes agro-industrielles, afin de produire à grande échelle des agro-combustibles (frauduleusement appelés bio-combustibles) comme l'éthanol dans des pays ayant de la terre, du soleil, de l'eau et de la main-d'œuvre « bon marché » en abondance.

Au cours de cinq dernières années, des millions d'hectares jadis consacrés à l'alimentation et contrôlés par des paysans, ont été conquis par de grandes firmes et utilisés pour y développer des monocultures de canne à sucre, de soja, de maïs, de palme africaine ou de tournesol destinés à la production d'éthanol ou d'huiles végétales.

Ils sont en train de répéter la manipulation de la Révolution verte. Dans ce cas, comme le prix de l'éthanol est lié au prix du pétrole, le taux moyen de profit de l'agriculture augmente et entraîne une augmentation des prix alimentaires.

Néanmoins les agro-combustibles ne vont pas résoudre le dilemme de l'énergie, ni celui du réchauffement global. Les scientifiques nous avertissent que pour remplacer seulement 20% de tout le pétrole que le monde consomme actuellement nous devrions utiliser toutes les terres fertiles de la planète.

La situation de la production et les prix des aliments étaient déjà aberrants lorsqu'est survenue la crise du capital financier. Beaucoup de détenteurs de vastes sommes de capital financier, soit sous forme monétaire, soit sous forme de capital fictif (des obligations aux produits dérivés), craignant de devoir faire face à des pertes, se sont dépêchés d'investir dans des produits spéculatifs (marché à terme des biens alimentaires) et d'acheter des biens naturels – terre, énergie, eau – dans les pays périphériques.

Suite à ces mouvements de capitaux, les cours des produits agricoles dans le monde entier ne sont plus en rapport avec les coûts de production, ni même avec les volumes de l'offre et de la demande. Maintenant, ils oscillent rapidement au rythme des spéculations boursières et du contrôle oligopolistique qu'exercent les entreprises transnationales sur le marché international des produits alimentaires. Autrement dit, l'humanité est entre les mains d'une poignée de transnationales et de gros spéculateurs.

Résultat : selon la FAO (Food and Agriculture Organization), le nombre d'affamés augmente à nouveau. Au cours des deux dernières années, ils ont passé de 800 à 925 millions. Et des millions de paysans en Asie, en Amérique latine et en Afrique, sont en train de perdre leurs terres et d'émigrer.

Devant cette nouvelle situation, Via Campesina, qui réunit des dizaines d'organisations paysannes dans le monde entier, exige une transformation radicale du système de production et du commerce des biens alimentaires. Nous défendons le principe de la souveraineté alimentaire : dans chaque région et dans chaque pays, les gouvernements doivent appliquer des politiques publiques visant à stimuler et à garantir la production et l'accès à tous les aliments nécessaires pour leurs populations respectives.

Il n'existe aucune région au monde qui n'ait pas en puissance la capacité de produire sa propre alimentation. Comme l'a expliqué Josué de Castro (1908-1973) – l'auteur de Géopolitique de la Faim, publié en 1951 – la faim et le manque d'aliments ne proviennent pas d'une condition géographique ou climatique, mais résultent des rapports sociaux de production.

Nous affirmons que l'humanité doit considérer l'alimentation comme un droit naturel de tout être humain. Ceci implique que les produits agricoles ne doivent pas être traités comme des marchandises dont la finalité est le profit des firmes et qu'il faut stimuler et soutenir les petits agriculteurs, puisque c'est là la seule politique qui peut maintenir la population dans des zones rurales. Et comme l'objectif est d'obtenir des aliments sains et sûrs, nous excluons, bien entendu, l'utilisation de produits agrotoxiques.

Jusqu'à maintenant ceux qui gouvernent ont fait la sourde oreille à nos revendications. Toutefois à moins que des changements radicaux soient mis en œuvre, les contradictions et les problèmes sociaux vont s'aggraver et, tôt ou tard, ils éclateront.

* Mis en ligne en français le 25 novembre 2008 par A L'encontre. Traduction A l'Encontre.

* Joao Pedro Stedile, dirigeant du Mouvement de Paysans sans Terre (MST) du Brésil et de Via Campesina internationale.

Agriculture Paysanne et Souveraineté Alimentaire face à la crise mondiale

Pierre BEAUDET — 2008-10-29T17:10:12Z

Le monde entier est en crise, une crise aux dimensions multiples, à la fois alimentaire, énergétique, climatique et financière. Les solutions offertes par le pouvoir – plus de libre échange, semences transgéniques, etc.- ignorent que la crise est le produit du système capitaliste et du néolibéralisme et elles en aggraveront les impacts. Pour trouver de véritables solutions, il vaut mieux se tourner vers la souveraineté alimentaire que propose La Via Campesina.

Comment en est-on arrivés à cette crise ?

Au cours des dernières décennies, nous avons vu l'avancée du capital financier et des entreprises multinationales, dans tous les aspects de l'agriculture et du système alimentaire des pays du monde entier. De la privatisation des semences et la vente d'agro-toxiques jusqu'à l'achat des récoltes, la transformation des aliments et leur transport, leur distribution et leur vente aux consommateurs, tout est entre les mains d'une poignée d'entreprises. Les aliments sont passés de l'était de droit pour toutes et tous à celui de simple marchandise. Les régimes alimentaires s'homogénéisent partout dans le monde, avec des aliments qui sont mauvais pour la santé, à des prix hors de portée des gens, entraînant la perte des traditions culinaires de nos peuples.

Nous assistons à une offensive du capital sur les ressources naturelles comme nous n'en avions pas vu depuis les temps coloniaux. La crise du taux de profit du capital les a poussés à lancer une guerre du secteur privé pour nous dépouiller, paysannes, paysans et indigènes. Nous assistons également au vol par le secteur privé de la terre, du territoire, des forêts, de la biodiversité, de l'eau et des minerais. Les peuples ruraux et l'environnement sont agressés. Les plantations d'agrocarburants sur de grandes surfaces de monocultures industrielles font partie de ce dépouillement, justifié par des arguments fallacieux sur les crises énergétiques et climatiques. La réalité cachée derrière cela est liée avec le système actuel de transport des biens sur de longues distances et le transport individualisé en automobiles, entre autres choses.

Aujourd'hui, l'apparition de la crise alimentaire et de la crise financière fait que tout s'aggrave. Cette même crise financière et les crises des aliments sont liées par la spéculation du capital financier sur les aliments et la terre, au détriment des gens. En ce moment, le capital financier revient plus désespéré et s'en prend aux biens publics pour son sauvetage, ce qui va conduire à des coupes budgétaires supplémentaires dans les pays et à plus de pauvreté et de souffrance. La faim dans le monde continue à croître. L'exploitation et toutes les formes de violence, notamment envers les femmes, augmentent. Avec la récession économique dans les pays riches, la xénophobie à l'encontre des travailleurs et travailleuses migrants augmente, tout comme le racisme et la répression. Enfin, le modèle dominant offre toujours moins d'opportunités pour la jeunesse dans les campagnes.

Pour synthétiser, tout va de mal en pis. Cependant, comme toute crise, des opportunités se font jour. Des opportunités pour le capitalisme qui utilise la crise pour se réinventer et trouver de nouvelles sources de profit mais également pour les mouvements sociaux. Ainsi, il est clair que les thèses du néolibéralisme sont illégitimes pour les peuples et que les institutions financières internationales (Banque mondiale, FLMI, OMC) démontrent leur incapacité à gérer la crise (en plus d'être à l'origine de cette même crise). Cela donne l'opportunité de les éliminer afin de construire d'autres institutions de régulation de l'économie mondiale qui ne servent pas d'autres intérêts. Il est bien clair que les entreprises multinationales sont les véritables ennemis qui se cachent derrière ces institutions. Il est bien clair que les gouvernements néolibéraux ne servent pas les intérêts de leurs peuples. Il est bien clair également que le régime mondial des aliments contrôlés par les entreprises multinationales n'est pas capable de nourrir la population mondiale alors que la souveraineté alimentaire fondée sur l'agriculture paysanne locale est plus que jamais nécessaire.

Que défendons-nous au sein de La Vía Campesina face à cette réalité ?

La souveraineté alimentaire : Mettre un terme au capitalisme financier et renationaliser la production et les réserves d'aliments constituent la seule issue à la crise alimentaire. Seule l'agriculture paysanne nourrit les peuples, alors que l'agrobusiness produit des exportations et des agrocarburants pour alimenter les automobiles en lieu et place des hommes. La souveraineté alimentaire fondée sur l'agriculture paysanne offre la solution à la crise.

Face aux crises énergétiques et climatiques : la mise en place d'un système alimentaire local qui ne soit fondé ni sur l'agriculture industrielle, ni sur le transport sur de grandes distances, éliminerait jusqu'à 40% des émissions de gaz à effet de serre. L'agriculture industrielle réchauffe la planète et l'agriculture paysanne refroidit la planète. Un changement des modes de transport, passant du transport individuel au transport collectif et un changement des modes de consommation constituent les étapes supplémentaires nécessaires pour faire face aux crises énergétiques et climatiques.

La réforme agraire véritable et intégrale et la défense du territoire indigène sont essentiels pour inverser le dépouillement des campagnes et pour que la terre serve à produire des aliments plutôt que des exportations et des carburants.

L'agriculture paysanne durable : seule la production paysanne agroécologique peut déconnecter le prix des aliments du prix du pétrole, restaurer les sols dégradés par l'agriculture industrielle et produire des aliments sains et proches de nos peuples.

L'avancée des femmes est l'avancée de tous : la fin de tout type de violence envers les femmes, notamment physique, sociale et autres. La réalisation d'une véritable parité dans tous les espaces internes et les instances de débat et de prise de décision constituent des engagements obligatoires pour avancer en ce moment en tant que mouvements de la transformation sociale.

Le droits aux semences et à l'eau : Les semences et l'eau sont les sources de la vie et constituent le patrimoine des peuples. Nous ne pouvons pas permettre leur privatisation ni accepter les semences transgéniques ou de technologie Terminator.

Non à la criminalisation de la contestation sociale, oui à la Déclaration des Droits des Paysannes et des Paysans à l'ONU proposée par La Via Campesina. Il s'agira d'un instrument essentiel dans le système légal international pour renforcer notre position et nos droits en tant que paysans et paysannes.

La jeunesse dans les campagnes : Il est urgent d'ouvrir toujours plus les espaces dans notre mouvement pour l'incorporation de la force et de la créativité de la jeunesse paysanne, avec sa lutte pour se construire un avenir dans les campagnes.

Finalement, nous, hommes et femmes, produisons et défendons les aliments de toutes les femmes et de tous les hommes.

Nous, tous les participants et participantes de la V Conférence de La Vía Campesina, nous nous engageons à défendre l'agriculture paysanne, la souveraineté alimentaire, la dignité et la vie. Nous offrons des solutions réelles à la crise mondiale qu'affronte le monde aujourd'hui. Nous avons le droit de continuer à être des paysans et nous avons la responsabilité de nourrir nos peuples.

Nous sommes les paysans et les paysannes du monde et nous refusons de disparaître.

Pour la souveraineté alimentaire ! Unité et mobilisation des peuples !

Globalisons la lutte ! ¡Globalisons l'espoir !

22 octobre 2008

Dignité et solidarité paysannes pour changer le monde
Cinquième Conférence internationale de Via Campesina

Communiqué de presse

(Maputo, 19 octobre 2008) Le mouvement paysan international Via Campesina a inauguré aujourd'hui son cinquième congrès international à Matola, localité proche de la capitale Maputo, au Mozambique, au rythme de tambours et de danses africains.

Sous le thème “Pour la souveraineté alimentaire ! Unité et mobilisation des peuples !”, 600 paysannes et paysans, représentants d'organisations d'environ 60 pays du monde, ont ouvert leur congrès - qui se tient tous les 4 ans – en présence du président du Mozambique, Armando Emilio Guebuza.

Henry Saragih, coordinateur général de Via Campesina, a dressé un bilan de l'évolution du mouvement pendant les quatre dernières années. Le mouvement a poursuivi sa lutte à travers la formation, les mobilisations pacifiques et surtout à travers la solidarité entre ses organisations membre. Sur tous les continents, Via Campesina a changé depuis la tenue de son dernier congrès :

En Asie, le nombre d'organisations membres a augmenté tandis qu'en Europe, le mouvement s'est consolidé en réorganisant sa structure. Pendant ce temps, la force et la créativité des organisations paysannes en Amérique latine ont continué à inspirer le mouvement.

En Afrique, Via Campesina est en train de grandir, et elle fait désormais entendre sa voix la scène internationale avec l'incorporation de sept nouveaux pays membres de Via Campesina.

Ce mouvement paysan qui rassemble les paysans et payasannes, des travailleurs agricoles et des paysans sans terre a acquis davantage de légitimité au cours des dernières années, notamment avec sa proposition de résoudre la crise du secteur agricole par la souveraineté alimentaire.

La souveraineté alimentaire est le droit des peuples à définir leurs propres politiques alimentaires, ce qui protège les exploitations paysannes, l'emploi, les communautés, la santé et l'environnement. Cette vision est en train de gagner du terrain aux niveaux local, national et international, et quelques gouvernements comme le Népal et la Bolivie l'ont incluse dans leurs Constitutions.

“Via Campesina est un mouvement qui unit “les personnes les plus démunies du monde, les travailleurs ruraux, les hommes et les femmes dont la voix est systématiquement ignorée. Grace à notre mouvement, nous nous sentons fiers d'être paysans, nous avons grandi dans la dignité. Ceci nous donne la force et le courage pour résoudre la crise actuelle et pour changer le monde”, a affirmé Henry Saragih.

View online : www.viacampesina.org

Pas de menace pour l'Europe de l'Ouest

Emmanuel Todd — 2008-10-06T12:56:27Z

Emmanuel Todd plaide pour une approche plus équilibrée envers la Russie. L'interdépendance géopolitique entre l'UE et cette grande nation et la redistribution des rapports de forces entre nations développées et nations émergentes devraient nous conduire à nous rapprocher de la Russie, dont selon lui « l'histoire démontre que sa vision du monde est spontanément égalitaire et multipolaire. A l'inverse des Etats-Unis qui se trouvent aujourd'hui dans un rapport asymétrique d'exploitation du monde. » Il en déplore d'autant plus le récent tropisme Atlantique français alors même que la prééminence des USA est compromise. « La France aurait dû s'en rendre compte et se rapprocher des puissances émergentes plutôt que de suivre l'Amérique dans une sorte de crispation « occidentaliste ». Le gouvernement français me fait penser à un rat qui monterait sur un navire en train de couler. »

Le Courrier de Russie : A qui faut-il imputer la faute dans la crise géorgienne ? Aux Russes, aux Géorgiens ou aux Ossètes ?

Emmanuel Todd : Je propose d'observer le problème de la crise géorgienne d'une façon plus large, dans le cadre des enjeux géopolitiques internationaux. Il faut se rappeler qu'après la chute de l'URSS et le repli stratégique de la Russie, les Etats-Unis sont devenus l'unique superpuissance mondiale. Ils ont adopté, à partir de 1996-97 un comportement agressif vis-à-vis d'autres pays du monde. On en a vu les manifestations dans l'invasion de l'Irak, dans la campagne anti-iranienne de l'administration américaine ou encore dans l'attaque menée par Israël, pays satellite des Etats-Unis, au sud-Liban. La crise géorgienne n'est qu'une étape supplémentaire dans cette séquence agressive du système américain.

LCDR : Pourquoi une telle hostilité ?

E.T. : Les Etats-Unis se comportent de façon agressive parce qu'ils sentent leur puissance s'affaiblir. Le monde américain subit une crise économique, sociale et culturelle grave. L'effondrement financier actuel n'en est qu'une nouvelle preuve. Entre-temps, nous observons d'autres pays du monde regagner leur puissance. On assiste à une montée spectaculaire de l'Inde et de la Chine. On voit également le rétablissement de la Russie qui retrouve son équilibre économique et enregistre des taux de croissance élevés. Le monde change à grande vitesse, mais tous ne s'en rendent pas compte. On trouve encore beaucoup de gens inconscients du déclin industriel des Etats-Unis et de la fragilité de leur système. Ce fut justement le cas des Géorgiens qui se sont lancés dans la conquête de l'Ossétie se croyant soutenus par le camp « occidental » mais se sont retrouvés victimes de l'impuissance matérielle de leur allié américain. Mikhaïl Saakachvili a sous-éstimé la nouvelle capacité d'action de la Russie. Celle-ci ne souhaite pas voir l'OTAN s'installer à toutes ses frontières et n'hésite plus pas à utiliser son armée pour faire entendre son « non ».

LCDR : Croyez-vous que les Etats-Unis aient incité la Géorgie à attaquer l'Ossétie ?

E.T. : On ne sait pas exactement comment la décision a été prise et, probablement ne le saura-t-on jamais. Mais la vraie question, c'est comment la Géorgie a-t-elle pu s'imaginer qu'elle allait faire plier la Russie ? Comment Saakachvili a-t-il pu envoyer ses troupes en Ossétie, alors que la partie la mieux équipée de l'armée géorgienne était en train de soutenir les Américains en Irak ?

LCDR : Pourtant, la Géorgie a été écrasée par l'armée russe et les Etats-Unis, à supposer qu'ils ont effectivement joué un rôle dans le conflit, auraient dû prévoir ce scénario...

E.T. : Il faut se rappeler que l'on ne connaît toujours pas l'issue de la crise. Elle semble avoir conduit les Polonais à finalement accepter l'installation du système anti-missile américain sur leur territoire. Elle pourrait pousser les gouvernements européens à affaiblir leurs liens avec la Russie et se rapprocher encore plus des Etats-Unis. Qui sait si les stratèges américains n'ont pas espéré entraîner la Russie elle-même dans une séquence agressive, la conduisant à adopter une posture revancharde et conquérante nuisible à son statut international. L'administration américaine aurait pu sacrifier le pion géorgien pour améliorer sa situation sur la scène internationale. Les Américains jouent au poker, vous savez. Les Russes jouent aux échecs. Ils ont pris le pion géorgien, montré que l'Amérique ne les impressionnait plus, mais ils ont fait du maintien de relations paisibles et utiles avec l'Europe de l'Ouest leur priorité.

LCDR : Comment expliquer la réaction de l'Europe au conflit géorgien ?

E.T. : Les gouvernements européens sont pris dans un dilemme entre les intérêts de leurs peuples et ceux de leurs élites. Ce n'est pas un grand secret : les oligarchies occidentales sympathisent avec les Américains et soutiennent leur politique. Les peuples européens non. L'intérêt géopolitique de la France en tant que puissance moyenne et européenne serait une entente cordiale et stratégique avec la Russie.

LCDR : Pourtant, dans la société occidentale, on parle plus souvent de la menace russe...

E.T. : La Russie n'est pas une menace pour l'Europe de l'Ouest. Je dis consciemment « Europe de l'Ouest » parce que les Russes sont des Européens. La Russie a terriblement souffert de la deuxième guerre mondiale et ne cherchera pas, j'en suis convaincu, à déclencher de nouveaux conflits. La Russie a par ailleurs constaté, du temps de l'URSS, que l'Empire était une entreprise peu rentable. Son déclin démographique interdit de toute façon un fantasme expansionniste. La menace militaire russe est un mythe. La mise au pas de la minuscule Géorgie ne démontre pas que l'armée russe est toute-puissante. Elle démontre simplement que, dans le Caucase, la puissance militaire américaine n'existe pas.

LCDR : Mais outre la sécurité militaire, il existe la sécurité énergétique...

E.T. : Il ne faut pas oublier que la Russie et l'Europe de l'Ouest se retrouvent en état d'interdépendance. L'Europe a toujours besoin du gaz russe, mais la Russie a besoin des biens d'équipement européens, de technologies et de savoir-faire. Et ce n'est pas par hasard que les producteurs d'automobiles européens s'implantent en Russie et y travaillent avec beaucoup de succès.

LCDR : Si la France est intéressée à maintenir ses liens avec la Russie, pourquoi la presse occidentale adopte-t-elle une attitude aussi critique à son égard, notamment dans la couverture du conflit géorgien ?

E.T. : Les journalistes européens se montrent souvent hostiles à l'égard de la Russie au nom d'une sorte de maximalisme libéral. Peu conscients de ce qu'ils vivent eux-mêmes dans des systèmes certes forts libéraux, mais de plus en plus inégalitaires, oligarchiques même, ils se croient obligés d'exiger, hors de chez eux, des démocraties parfaites, tout de suite, indépendamment du contexte économique ou social de transition. Avouons le aussi, les journalistes européens sont rarement compétents en géopolitique. Il sont souvent très naïfs. On pourrait aussi citer comme explication le peu d'efforts du Kremlin visant à séduire la presse occidentale. Habitués à l'attitude beaucoup plus séductrice de leurs propres hommes politiques, les journalistes européens et américains ne peuvent qu'être déçus par ce manque de ménagements. Pourtant, je peux vous assurer qu'en France, dans la communauté des experts, on trouve beaucoup de personnes qualifiées qui apprécient à sa juste valeur le rôle de la Russie dans le rétablissement de l'équilibre mondial.

LCDR : On trouve beaucoup d'adeptes de l'idée selon laquelle la Russie porte toujours l'héritage de l'Empire du Mal qu'elle représentait encore il y a une trentaine d'années...

E.T. : Quant à moi, je considère que la Russie a joué un rôle plutôt positif dans l'histoire universelle. J'appartiens à la génération qui se rappelle encore que l'issue de la deuxième guerre mondiale s'est jouée à Stalingrad et que c'est aux Russes que nous devons notre liberté. L'histoire de la Russie démontre que sa vision du monde est spontanément égalitaire et multipolaire. A l'inverse des Etats-Unis qui se trouvent aujourd'hui dans un rapport asymétrique d'exploitation du monde. La France aurait dû s'en rendre compte et se rapprocher des puissances émergentes plutôt que de suivre l'Amérique dans une sorte de crispation « occidentaliste ». Le gouvernement français me fait penser à un rat qui monterait sur un navire en train de couler.

LCDR : Les Russes, ont-ils eu raison de reconnaître l'indépendance de l'Abkhazie et de l'Ossétie du Sud ?

E.T. : Bien évidemment.

LCDR : Pourtant, juridiquement, ce sont deux provinces géorgiennes...

E.T. : Dans le cas de l'Abkhazie et de l'Ossétie du Sud, nous assistions à une non coïncidence devenue dramatique entre l'état des faits réels et l'état juridique. Les populations de ces deux pays ne souhaitent pas être géorgiennes. Au stade actuel, la seule solution de paix à long terme est l'acceptation de la réa-lité. Sinon, le gouvernement géorgien va continuer d'envisager des solutions violentes, de domination ou même de nettoyage ethnique. Or l'intérêt réel des Géorgiens c'est la paix, le développement économique et une relation stable et positive avec la Russie dont ils ont tant besoin. En reconnaissant l'Abkhazie et l'Ossétie du Sud, les Européens de l'Ouest libéreraient les Géorgiens eux-mêmes du fardeau de leur histoire et de leur rancune.

LCDR : La France devrait-elle reconnaître l'indépendance de ces deux états ?

E.T. : C'est mon souhait le plus cher. Si je deviens président de la République, ce sera l'une de mes premières décisions.

Publication originale Le Courrier de Russie

Un second souffle

2008-02-15T04:15:23Z

Ce texte vise à situer la phase actuelle que traversent le néo-libéralisme d'une part, le mouvement altermondialiste d'autre part, afin de mieux définir quels peuvent être les positionnement et objectifs d'Attac dans la nouvelle étape de son développement que notre association souhaite ouvrir.

1. La montée des enjeux

Dans trois domaines majeurs, l'économie, la sécurité de vie et l'écologie, le capitalisme néo-libéral laissé à son libre cours multiplie les dangers et fait régresser la démocratie. La construction d'un mouvement porteur de résistance et d'alternatives devient une nécessité sans cesse plus pressante.

1.1 La radicalisation néo-libérale

Le néo-libéralisme est une doctrine et un corpus de politiques qui visent à libérer le capitalisme des entraves que les luttes sociales et les compromis passés lui avaient imposées. Grâce au néo-libéralisme la logique du profit renforce son emprise sur l'ensemble des activités humaines : production, communication, éducation, soins, loisirs, jusqu'à la reproduction même de la vie... Le processus de marchandisation ne connaît pas de limites et happe le temps et l'espace des individus, ceux du travail et de la vie, aggravant ainsi la dépossession de soi-même, l'aliénation individuelle et collective.

Malgré les résistances qui émergent et s'amplifient, les élites économiques et politiques n'ont d'autre projet que d'approfondir l'offensive néo-libérale et supprimer toute possibilité de choix politiques alternatifs. La “ gouvernance ” mondiale orchestrée par les autorités des Etats-Unis mais aussi de l'Union Européenne, et mise en œuvre par les Institutions financières internationales et l'Organisation mondiale du commerce, impose au monde entier le triptyque du “ consensus de Washington ” : libéralisation, privatisation et stabilité monétaire. Pour préserver ou augmenter les rendements du capital et lui ouvrir de nouveaux champs, un volontarisme sans faille cherche à privatiser ce qui reste de services publics, à ruiner toute forme d'agriculture paysanne, à précariser davantage le salariat et à réduire le coût du travail notamment par le chantage aux délocalisations. La logique d'appropriation s'étend jusqu'à menacer les habitats et les régulations écologiques planétaires, ultimes garanties des peuples contre la précarisation. Les pays riches continuent de concentrer l'essentiel des richesses, en délocalisant au Sud les activités polluantes et intensives en ressources naturelles.

Le nouveau président de la Commission européenne, le militant néolibéral José Manuel Borroso et les commissaires dont il a pu s'entourer, veulent approfondir ces orientations dans l'Union Européenne élargie. Le projet de Constitution tente d'emprisonner 457 millions d'habitants dans un corset de principes qui rendrait définitivement intangibles les privilèges conquis depuis vingt ans par le capital financier. Rien n'est fait pour réduire drastiquement l'empreinte écologique de l'Union, qui continue au contraire à croître au détriment des perspectives de développement du reste du monde et au risque d'aggraver les tensions internationales. En France même, l'actuel gouvernement, malgré le désaveu des électeurs, poursuit une offensive multiforme contre les acquis sociaux au nom de leur “ adaptation ”.

1.2 L'inflexion sécuritaire

Le néo-libéralisme ne sait qu'accroître les inégalités, les exclusions et les tensions sociales. Il nourrit les fractures dans chaque pays et entre les pays et les régions du monde, au Nord comme au Sud. Ces tensions nourrissent une instabilité croissante qui sert à justifier un renforcement des appareils répressifs et militaires et un retour à des politiques ouvertement impérialistes. Il s'agit d'abord de préserver la sécurité des investissements réalisés hors des métropoles du Nord. Ensuite, de garantir les conditions de mobilité du capital et donc d'assurer la sécurité des moyens de transport des marchandises et des communications, ainsi que de contrôler les approvisionnements en matières premières et en énergie. Il s'agit également d'encadrer fortement les migrations des travailleurs et de les canaliser au service de la gestion capitaliste des forces de travail sur les territoires.

L'hégémonie des Etats-Unis est désormais telle qu'ils se permettent de recourir à des attaques dites « préventives » pour faire prévaloir leurs intérêts. Ils quadrillent le monde d'un réseau de bases militaires de plus en plus dense au nom de la défense de la liberté des peuples et des marchés. En même temps et sous couvert d'intentions humanitaires, l'Union européenne veut développer ses « forces d'intervention rapide » et sa participation au contrôle militaire du monde. En l'absence d'autorités légitimes de régulation internationale, la concurrence devrait se développer entre les pays du Nord face à l'accroissement de la demande de matières premières et de sources d'énergie, à l'augmentation de diverses pénuries et à l'aggravation des pollutions et des risques majeurs (nucléaire, etc).

Dans ce cadre la “ guerre contre le terrorisme ” est un prétexte idéal pour justifier un important renforcement des appareils de renseignement, de surveillance, de police ainsi que leur coordination internationale. Le développement d'une culture de la peur et de la sécurité dans les pays du Nord s'appuie sur la place grandissante donnée aux menaces dans les messages du pouvoir et dans les informations diffusées par les grands médias, dont la propriété est de plus en plus concentrée dans les mains de quelques groupes. Le terroriste, l'étranger, le jeune des “ quartiers ”, le pauvre qui abuse des prestations sociales forment dans une subtile gradation de nouvelles figures du bouc émissaire propres à recréer du consensus. Les peuples du Sud qui “ volent nos emplois ” ou “ détruisent notre planète ” jouent un rôle similaire. La diffusion médiatique de ces stéréotypes participe à la formation d'un climat idéologique autorisant la réduction des droits sociaux et écologiques en échange d'un renforcement des dispositifs sécuritaires et disciplinaires. Dispositifs d'ailleurs impuissants à réduire l'insécurité puisqu'ils protègent surtout la domination sociale, source elle-même de violence et d'insécurité... Les capacités critiques des citoyens sont soumises à rude épreuve, mais peuvent toutefois prendre appui sur les possibilités d'expression de points de vue minoritaires discordants comme sur l'émergence de sources alternatives d'information, souvent en lien avec les mouvements sociaux.

1. 3. La destruction écologique

Alors que tous les indicateurs se dégradent, l'inaction semble être la principale réponse des autorités nationales et internationales face à la grave crise écologique globale. Les émissions de dioxyde de carbone ont été multipliées par 12 de 1900 à 2000. Le nombre de catastrophes “ naturelles ” augmente : 147 millions de personnes touchées par an dans les années 80, 211 dans les années 90. Les plus menacés sont le milliard de petits paysans vivant directement de l'agriculture et les milliards de personnes ne disposant pas de moyens techniques, organisationnels et administratifs pour faire face à la variabilité grandissante du climat. Si les menaces pèsent surtout sur les populations du Sud, ce sont celles du Nord qui exercent la plus forte pression sur l'environnement planétaire. Chaque citoyen européen “ pèse ” environ 12 fois plus que chaque citoyen indien (si l'on considère son “ empreinte écologique ”), et chaque citoyen d'Amérique du Nord environ 20 fois plus.

La flotte mondiale automobile dépasse les 700 millions d'unités, et ce n'est qu'un début : les ventes d'automobiles en Chine ont ainsi progressé de 80% au premier trimestre 2003. Les émissions liées à la seule croissance du transport aérien vont compenser les déjà hypothétiques réductions escomptées via le Protocole de Kyoto. La mobilité généralisée, en particulier des marchandises, menace l'équilibre planétaire.

En l'an 2000, 508 millions de personnes vivaient dans 31 pays souffrant de pénurie d'eau. Elles seront 3 milliards dans 48 pays en 2025 si les tendances persistent. Les principaux facteurs de dégradation de cette richesse sont les changements climatiques, l'irrigation inconsidérée (souvent liée à des cultures à l'exportation pour payer le service de la dette) et la pression démographique locale. Désertification, pollution et urbanisation font régresser les terres arables de 1% par an environ. Dans les années 80, 94 millions d'hectares de terres ont dû être abandonnées pour cause de salinisation, érosion ou autres. La désertification touche 41% des terres émergées et 900 millions de personnes dans plus de 100 pays.

La réduction de la biodiversité sauvage et domestique fragilise tous les habitats. 24% des mammifères, 49% des plantes, 30% des poissons, 29% des invertébrés et 12% des oiseaux sont des espèces menacées. Au cours des 40 dernières années, la surface forestière par habitant a diminué de plus de 50 %, tombant d'une moyenne mondiale de 1,2 hectare à moins de 0,6 hectare par personne. Les territoires forestiers continuent de régresser au rythme de 1.6% par an en moyenne mondiale et 2% pour les forêts tropicales.

Les ressources énergétiques d'origine fossile disparaîtront, pour le pétrole et le gaz, dans quelques décennies, sans que soit véritablement mis en œuvre un programme s'orientant vers les énergies renouvelables et avant tout vers les économies d'énergie dans les pays développés.

A chaque fois que des projets de régulation sont proposés, les industriels et leurs relais politiques s'arrangent pour les vider de tout contenu, comme le montre encore l'exemple récent du “ Plan Climat ” de Jacques Chirac. L'irresponsabilité écologique des gouvernants n'est pas le monopole de l'administration états-unienne, elle imprègne l'ensemble des mécanismes de prises de décision politique, aujourd'hui subordonnés à la seule logique de la compétitivité et de la rentabilité marchandes, au mépris de la conception la plus élémentaire du principe de précaution, pourtant souvent invoqué.

Economie, sécurité, écologie : dans aucun de ces domaines le débat démocratique pèse de moins en moins sur le cours des évènements. Médias aux ordres, chantage à la fuite des capitaux et menace du chômage, institutions nationales ou supranationales rendues “ indépendantes ” du politique, pays asservis au paiement de leur dette, tout est mis en place pour que les mécanismes d'expression de la souveraineté populaire soient vidés de tout contenu. Partout ces politiques affaiblissent et contournent les mouvements sociaux et syndicaux. La “ bonne gouvernance ” tant vantée signifie en fait la gestion des tensions en fonction des seuls intérêts des possédants.

Pourtant la légitimité de l'ordre néo-libéral est affaiblie par la réalité spectaculaire et la conscience des ravages sociaux, écologiques, culturels qu'il provoque dans les sociétés. Les politiques économiques, sécuritaires et écologiques sont fortement contestées par des mouvements sociaux en voie d'organisation à l'échelle internationale.

2. Qu'est-ce que le mouvement altermondialiste et où en est il ?
Il s'agit d'un mouvement social mondial qui pourrait contribuer à un objectif que le mouvement ouvrier n'a jusqu'ici pas pu atteindre : créer un grand mouvement d'émancipation humaine authentiquement internationaliste, démocratique et écologiste. A condition d'approfondir la qualité de son fonctionnement et de ses propositions, et de les hisser à la hauteur du défi posé par la radicalisation néo-libérale.

2.1 Un authentique mouvement social mondial

Nous sommes en présence d'un mouvement social au sens plein du terme. Comme tout mouvement social, il se construit dans les pratiques d'associations, de réseaux et de syndicats, de façon largement autonome par rapport aux logiques étatique et capitaliste. Il se définit d'abord par un socle de convictions communes : le refus de la marchandisation des activités humaines, l'exigence égalitaire et démocratique, le souci de l'avenir de la planète. Ce socle commun laisse place à une grande diversité d'objectifs et d'initiatives des acteurs qui se reconnaissent en lui : promotion des droits sociaux, des droits des femmes, de l'écologie, des cultures minoritaires, de la paix, etc... Il se réfère à des “ moments forts ” (l'échec de l'Accord multilatéral sur l'Investissement (AMI) en 1998, du sommet de l'OMC à Seattle en 1999, les mobilisations du contre-sommet de Gênes en 2001, etc), et des “ hauts-lieux ” (le Chiapas, Porto Alegre, le Larzac...).

Toutes ces initiatives se soutiennent dans des relations de co-appartenance, mais sans jamais tenter de se fédérer formellement ni de se cristalliser dans un organigramme rigide. Un “ mouvement ” se caractérise aussi par ses rythmes discontinus et son caractère évolutif ; des poussées soudaines alternant avec des phases d'attente et de repli, comme sans doute la phase actuelle. En revanche - ceci est manifeste dans les échecs des mouvements sociaux du passé - il peut échouer faute de savoir construire un projet alternatif à la fois cohérent et convaincant...

Le mouvement altermondialiste n'a cessé d'évoluer depuis qu'il s'est constitué. Il ne cesse d'élargir son assise géographique, de l'Europe à l'Amérique Latine, puis l'Asie, déjà l'Afrique... Ses axes de mobilisation se sont multipliés, ce qui lui a permis d'investir de nouveaux terrains d'expérimentation et de luttes (comme l'économie solidaire ou la mobilisation contre la guerre en Irak) et d'agréger de nouvelles composantes, comme ce fut le cas au moment du forum social européen de Paris-Saint-Denis. L'orientation de ses mots d'ordre s'est progressivement transformée, pour passer d'une dénonciation de la mondialisation (phase “ antimondialisation ”) à une recherche de propositions alternatives (phase “ altermondialiste ”).

Ce mouvement est une réponse de la société aux offensives multiformes du néo-libéralisme, dans un contexte marqué par le vide politique laissé par l'effondrement du modèle “ socialiste réel ” qui se présentait comme alternatif au capitalisme de marché, par l'affaiblissement du mouvement syndical et socialiste, et le ralliement d'une grande partie de la social-démocratie au libéralisme économique. Pour faire face à la mondialisation néolibérale, le mouvement altermondialiste a dû reprendre le flambeau de l'internationalisme que le mouvement ouvrier n'avait pas su ou pu élever au niveau nécessaire. C'est là que réside son succès, et l'espoir du rôle historique dont il est potentiellement porteur.

2.2 Altermondialisme et mouvement ouvrier

Le rapport travail/capital reste un des rapports sociaux décisifs structurant l'espace-monde et déterminant les rapports de forces, notamment pour le partage des richesses et l'orientation du développement social. Pour autant, le prolétariat peut-il encore être considéré comme une force propulsive capable de construire un projet social émancipateur pour l'humanité entière ? La défense de son point de vue et de ses intérêts demeure plus que jamais légitime, mais peut-elle toujours prétendre à l'hégémonie au sein du mouvement social ? Déjà la place essentielle tenue par les mouvements paysans dans l'émergence de l'altermondialisme et dans son contenu questionne la centralité du mouvement ouvrier (même pris au sens large). Certains vont même jusqu'à estimer que la lutte des classes s'effacerait au profit d'une myriade de luttes dispersées, la “ multitude ” prenant la place du prolétariat comme sujet de la révolution.

Sans aller jusque là, on peut faire l'hypothèse - à vérifier dans le développement historique - que le mouvement altermondialiste est susceptible de faire converger le mouvement ouvrier et d'autres luttes émancipatrices (féministes, écologistes, homosexuelles, antiracistes, nouvelles aspirations démocratiques, promotion des capacités créatrices des individualités, etc.) dans une construction plurielle. Le salariat (formel ou informel) représente aujourd'hui l'immense majorité des citoyens des pays du Nord, et une fraction croissante (bien que minoritaire) de ceux du Sud. Les aspirations fondamentales du mouvement ouvrier (égalité, démocratie, justice sociale) se distinguent de moins en moins de celles de l'ensemble des citoyens, même si les syndicats ont encore bien du mal à intégrer la question de l'écologie. Le mouvement altermondialiste se définit d'abord comme un mouvement de citoyens qui cherche à mobiliser l'ensemble de la société en défense de droits concrets et universalisables. Ce n'est donc pas un mouvement de classe, comme l'est le mouvement syndical, mais ses objectifs et ses valeurs sont fort proches. Le mouvement syndical et ouvirer a sans doute tout à gagner à élargir ses problématiques à la prise en compte des intérêts des acteurs sociaux constitués à l'extérieur des entreprises (consommateurs, usagers, écologistes, etc). Et le mouvement altermondialiste ne pourra peser réellement qu'en s'appuyant sur la force sociale encore considérable et sans égale que représente le mouvement syndical.

Dans cette hypothèse l'avenir de l'altermondialisme résiderait non dans sa capacité à se substituer aux luttes de classes traditionnelles, mais dans sa capacité à les réinterpréter, à les refonder et à les élargir. La tâche actuelle serait de faire converger luttes traditionnelles et nouvelles, spontanément peu proches encore du fait des méfiances réciproques entre syndicats/associations, mouvements/partis, etc. Ceci suppose que s'engagent des débats sur le fond, en prenant du recul par rapport aux urgences du moment, afin de dépasser les méfiances, les procès d'intention, les différences de culture. Les liens avec le mouvement écologiste, présent dès l'origine du mouvement altermondialiste du fait de la dimension immédiatement globale de ses problématiques, demandent une réflexion particulière.

2.3 Altermondialisme et mouvement écologiste

Quand le mouvement ouvrier s'inscrivait dans la perspective de la généralisation d'un modèle industrialiste plus égalitaire, les écologistes ont apporté en propre une critique des macrosystèmes techniques et une analyse du long terme. Ils ont montré le caractère incontournable de la protection des habitats et des régulations naturelles dans toute tentative d'émancipation. Remettant en cause les promesses d'émancipation par la consommation et la technoscience, ils demandent que les techniques et les orientations collectives ne soient plus confiées aux experts et ajustées en aval mais évaluées démocratiquement en amont de toute politique, à tous les niveaux, en fonction de leurs impacts à long terme. Cela les conduit à critiquer l'importance accordée à la production de biens au détriment d'une vision de long terme plus large. Ils défendent la relocalisation des enjeux, la protection de la qualité des habitats, garants de la pérennité des modes de vie et conditions d'une cohabitation pacifique des peuples. Méfiants envers le pouvoir et les organisations rigides traditionnelles, ils ont jusqu'ici privilégié les organisations plus souples, réactives, basées sur l'exercice actif et revendicatif de la citoyenneté.. Au sein du mouvement alter et au contact d'autres traditions de lutte, ils peuvent s'inscrire dans la perspective du dépassement des tensions parfois vives entre logique sociale (tel le désir des salariés d'industries polluantes de préserver leurs emplois) et logique environnementale. Ainsi l'une des tâches des altermondialistes est-elle de dépasser simultanément la contradiction capital/travail et la contradiction capital/nature pour insérer l'activité humaine dans l'équilibre de la biosphère.

2.4 Un mode de fonctionnement vraiment innovant

Ensemble très divers et hétérogène, le mouvement alter rassemble des citoyens et des organisations ayant leur propre histoire et leurs moyens de lutte. Il mêle plusieurs sensibilités politiques complémentaires, d'ailleurs souvent présentes chez les mêmes individus ou organisations. Pour certains l'objectif prioritaire est de réhabiliter l'action de l'Etat, rempart contre les inégalités et l'insécurité sociale ; d'autres mettent l'accent sur la recherche d'une nouvelle régulation sociale et écologique à l'échelle de la planète, limitant le pouvoir des marchés financiers et des multinationales ; d'autres enfin privilégient la construction de rapports de force face aux gouvernements et aux institutions internationales en s'appuyant sur les mobilisations sociales pour rechercher des alternatives au capitalisme.

Le mouvement a remis au goût du jour les actions de désobéissance civile. Ces actions génèrent de la confiance et de la solidarité, elles sont nécessaires car le mouvement a besoin de victoires concrètes. Elles permettent à celles et ceux qui s'y engagent de retrouver un sens à leur vie, le goût de l'engagement, même si certains dans le mouvement craignent parfois leur côté minoritaire.

Le mouvement peut avancer malgré ces différences grâce à son mode de fonctionnement original. C'est d'abord un fonctionnement en réseaux, largement décentralisé et horizontal, qui s'oppose au fonctionnement le plus souvent pyramidal et vertical des organisations syndicales et politiques. Dans ce domaine, le mouvement a su s'approprier d'une manière très efficace les nouvelles technologies de l'information et de la communication. Ensuite le mouvement altermondialiste fonctionne et prend ses décisions sur le mode du consensus, ce qui favorise les mobilisations citoyennes. Il ne vise pas à se “ décanter ” ou à se “ purifier ” en forçant la clarification entre des “ lignes ” politiques supposées antagonistes. Au contraire il cherche à combiner de plus en plus débats et actions en commun, de façon à opérer les clarifications dans la pratique.. Ainsi des oppositions parfois jugées indépassables au départ se révèlent souvent ne pas être des obstacles à des initiatives et des actions communes et ambitieuses.

Aujourd'hui, davantage que du vocabulaire de “ l'unité ” et de “ l'unification ”, nous avons besoin du vocabulaire plus souple des convergences et des coordinations, mettant l'accent sur le travail nécessaire pour rapprocher les analyses, les identités et les intérêts, sans écraser les différences. Le mouvement a aussi su saisir l'aspiration à la démocratie participative, qui vise à stimuler l'engagement du plus grand nombre dans les affaires communes, tant au plan politique qu'économique. Les récentes expériences de démocratie participative montrent que cette dernière est indispensable au renouveau de la démocratie représentative, qui vit une crise profonde, y compris dans ses hauts-lieux que sont les Etats-Unis et l'Union européenne.

2.5 De nouveaux ressorts pour l'engagement

La marchandisation et la publicité font croire à chacun d'entre nous que les biens qu'il ou elle achète récompensent son effort de compétitivité, lui confèrent une identité et lui permettent d'avoir prise sur son avenir. C'est l'inverse qui est vrai. Au-delà de l'effet immédiat, la soumission aux logiques marchandes exacerbe la concurrence, mine les solidarités, uniformise les modes de vie et ne procure que des déceptions. L'action collective est plus que jamais indispensable, mais aussi problématique.

Les mouvements sociaux contemporains ne peuvent plus exiger, et c'est heureux, le sacrifice de l'individualité et la fusion dans un collectif supposé homogène (nation, classe, ...). Susciter l'engagement des citoyens dans l'action collective pour des valeurs ou pour le bien commun suppose désormais, pour le mouvement altermondialiste comme pour les autres, de relever le défi individualiste. Les sociétés occidentales ont connu un long processus d'individualisation notamment depuis la Renaissance. Cette individualisation s'est accélérée et a pris des formes nouvelles depuis les années 1960, d'abord aux Etats-Unis, puis dans les sociétés européennes, en touchant aussi de façon contrastée les sociétés du Sud.

Cet individualisme contemporain est le produit d'une pluralité de logiques en interaction : logique économique de l'individualisme marchand approfondie par le néolibéralisme et le management néocapitaliste ces dernières années, logique politique de la citoyenneté démocratique, dynamique juridique des droits individuels ou logiques sociales associées aux transformations de la famille et de l'intimité, notamment. L'individualisme contemporain porte tout à la fois des aspects régressifs (corrosion du lien social ou nouvelles pathologies narcissiques) et des aspects émancipateurs (élargissement des marges de liberté des individus ou développement d'une intériorité personnelle). Il constitue alors un triple enjeu pour le mouvement altermondialiste :

a) dans le combat contre l'individualisme néolibéral (dans les nouveaux dispositifs d'entreprise comme dans l'univers de la consommation ou du rapport à la culture) ;

b) parce que l'individualisation affecte les nouvelles formes d'engagement ; ce qui oblige à innover en termes de pratiques militantes, en rompant avec les formes traditionnelles du “ sacrifice ”, de “ la discipline ”, de l'adhésion à un système de pensée fermé, en laissant place à la variété et à l'intermittence des engagements ;

c) parce que c'est aussi pour promouvoir l'individualité, mais une individualité sociale et non pas autarcique, qu'on doit mettre en cause le néolibéralisme. Sa critique doit se faire bien sûr au nom des solidarités collectives défaites, mais également au nom d'une singularité individuelle écrasée par la marchandisation des activités humaines et par l'aliénation résultant des méga-systèmes techniques, médiatiques ou étatiques. L'individu ne doit pas être laissé au néolibéralisme. L'émancipation dont nous nous efforçons de retrouver le chemin est indissociablement collective et individuelle. Dans cette perspective, une part de la tradition libertaire, historiquement plus sensible à l'individualité, doit être réactivée. Mais en n'oubliant pas que les dispositifs publics (citoyenneté et Etat social notamment), aujourd'hui mis à mal par le néolibéralisme, constituent historiquement des conditions nécessaires de l'autonomie de l'individu moderne.

2.6 Après les premiers succès un second souffle est nécessaire

Comme tout mouvement social le mouvement altermondialiste vise à transformer le milieu où il évolue - en l'occurrence le monde. Si l'on voulait résumer son bilan de ce point de vue, on pourrait dire qu'il a commencé changer les perceptions mais pas encore à peser sur les politiques.

Peut-être la principale avancée est-elle d'ordre idéologique : nos adversaires détiennent les postes de commandement mais ils ne détiennent plus la maîtrise totale des esprits. Il serait aussi faux que dangereux de prétendre qu'une majorité planétaire est gagnée aux thèses altermondialistes mais, à l'évidence, elles progressent. Un sondage conduit par Gallup en mai 2004 en Allemagne, aux Etats-Unis, en France et au Royaume Uni, fournit des indications certes contrastées mais intéressantes. C'est ainsi, par exemple, que 61 % des personnes interrogées estiment que les accords commerciaux sont passés au détriment des pays pauvres, 56 % considèrent que le commerce international sert d'abord les intérêts des transnationales et 66 % qu'il devrait être subordonné au respect de l'environnement.

Autre indicateur de leur progression, certaines de nos thématiques sont reprises dans les centres de décisions, comme on l'a vu le 20 septembre dernier à la tribune des Nations Unies où Jacques Chirac, Lula, Ricardo Lagos (Chili) et Jose Luis Zapatero (Espagne) ont obtenu le soutien de 110 pays au principe d'une fiscalité internationale en faveur des pays du Sud. Il s'agit d'une victoire idéologique du mouvement et notamment d'ATTAC, même si personne n'imagine que ces gouvernements ont réellement l'intention de mettre en œuvre une telle fiscalité, vu le degré d'affrontement avec les milieux financiers que cela impliquerait.

De même il est clair que l'échec de la réunion de l'OMC à Cancun en 2003 doit beaucoup à la pression populaire, notamment paysanne, organisée par Via Campesina et le mouvement altermondialiste, même si la Chine, l'Inde, le Brésil et l'Afrique du Sud ont axé leurs revendications sur une libéralisation totale des importations agricoles des pays du Nord, qui représenterait un nouveau pas vers la dérégulation complète du commerce mondial. Le sacro-saint libre-échange commence à être remis en cause même dans des sphères proches des décideurs, à cause de ses effets déstabilisants sur de nombreuses sociétés.

Mais aujourd'hui, le mouvement altermondialiste piétine face au durcissement de l'offensive libérale, alors que cette offensive appelle au contraire le mouvement à franchir un palier supplémentaire. Les forums sociaux, même s'ils demeurent des moments forts du mouvement, ont un caractère répétitif, restent sans débouché et ne se traduisent pas par des avancées significatives. Après avoir obtenu des victoires mobilisatrices (Seattle, Cancun, ...), le mouvement n'a pas engrangé de nouveaux succès sur la période récente, ce qui fait douter certains de son utilité et réduit son attractivité. Il éprouve également des difficultés à passer du stade de l'antimondialisme à celui de l'altermondialisme. Sa diversité, son hétérogénéité, la multiplicité de ses thèmes de mobilisation, qui constituent l'une de ses forces, rendent aussi plus difficile l'approfondissement de sa réflexion et de son action. Loin de signifier le déclin du mouvement, les difficultés actuelles peuvent constituer une occasion de rebondir à condition de faire preuve de créativité. C'est dans ce contexte que le rôle d'une association comme Attac peut se révéler encore plus important.

3. Attac dans le mouvement
Attac est née en même temps que le mouvement altermondialiste. Notre association s'est immédiatement focalisée sur un enjeu clé de la mondialisation néolibérale, la question de la finance internationale. Son développement spontané à l'échelle internationale et l'écho de nos thématiques, par exemple sur la taxe Tobin, les taxes globales ou les paradis fiscaux, montrent que cette question est en effet identifiée comme cruciale par de nombreuses forces militantes. Mais Attac ne s'est pas enfermée dans une seule thématique, et a su légitimement, à partir de sa problématique initiale, étendre sa capacité d'analyse et d'intervention à de nombreux autres domaines (environnement, féminisme, emploi, protection sociale,...). Notre association joue un rôle irremplaçable dans le mouvement et peut contribuer à son rebond nécessaire.

3.1 Attac : un apport indispensable

Dans un mouvement aussi éclaté et hétérogène, Attac occupe naturellement en France une place spécifique de par sa capacité à aborder une grande diversité de thématiques et à jeter des ponts entre les domaines. Cette capacité, notre association la doit d'abord à sa structure originale, qui rassemble de nombreuses organisations syndicales et associatives, les membres fondateurs. Chacune de ces structures dispose d'un enracinement sectoriel et d'une expertise précieuse, qu'elle met au service des autres composantes de l'association. Attac est également riche de ses nombreux comités locaux, enracinés dans la vie des territoires, où ils prennent les initiatives, organisent les débats et les actions que la situation locale nécessite, tout en s'appuyant sur les analyses et campagnes proposées par la structure nationale.

Toutefois, le caractère irremplaçable d'Attac ne tient pas seulement à sa structuration originale et à ses réservoirs d'expertise critique : il vient aussi de sa capacité politique à identifier les clés de voûte de la mondialisation néo-libérale, ses contradictions et ses impasses. Mettre l'accent sur le pouvoir de la finance, comme nous l'avons fait dès le départ, c'était identifier une des causes essentielles de la régression démocratique dans nos sociétés, qui elle-même explique la capacité d'élites numériquement restreintes à imposer leur volonté et leur irresponsabilité à l'ensemble des habitants de la planète.

Ce diagnostic - qu'il convient d'actualiser en permanence, comme nous le proposons ci-dessus - nous a permis d'élaborer une vision transversale des tâches du mouvement altermondialiste, vision basée sur l'exigence démocratique (“ se réapproprier ensemble l'avenir de notre monde ”). C'est cette exigence démocratique radicale qui fonde notre refus de la mondialisation néolibérale et des soit-disants lois économiques qu'on voudrait aujourd'hui constitutionnaliser, tout comme de l'instrumentalisation des menaces qui devient un “ mode de gouvernance ” à part entière.

Attac joue donc, en France et dans d'autres pays, un rôle spécifique, ni hégémonique ni privilégié mais indispensable, par sa capacité à faire travailler, réfléchir et agir ensemble, de façon organique et permanente, des forces militantes issues d'horizons très divers, représentatives de toutes les sensibilités du mouvement altermondialiste. Cette richesse et cette diversité doivent absolument être préservées si nous voulons qu'Attac se développe et soit utile au développement du mouvement.

3.2 Comment construire Attac ?

Bien gérer notre association est évidemment crucial, mais la construction d'Attac ne se décrètera pas principalement par des mesures organisationnelles (campagnes de recrutement, opérations d'affirmation identitaire,...). Notre association se construit quand elle fait la preuve de son utilité aux yeux des citoyens et des militants engagés dans les luttes sociales, comme l'a montré l'exemple de notre fructueuse participation aux mouvements de lutte contre les réformes des retraites et de l'assurance maladie. Notre utilité consiste à proposer à la réflexion commune des analyses et des propositions d'action bien fondées sur nos capacités d'expertise théorique et notre connaissance du terrain.

Construire Attac, c'est nous rendre utile au développement du mouvement social et altermondialiste, à l'élaboration critique et alternative, à la construction d'alliances, c'est faire d'Attac, avec d'autres, un agitateur d'idées et de propositions d'actions communes qui facilitent la convergence des forces sociales intéressées dans la mobilisation et la construction d'alternatives aux “ réformes ” ou à l'irresponsabilité néo-libérales.

Du fait de notre insertion dans le réseau international Attac, de notre connaissance du mouvement altermondialiste et surtout du caractère transversal de nos problématiques, nous avons des responsabilités particulières dans la construction de campagnes et d'alternatives cohérentes au plan international et en premier lieu européen. Il s'agit donc de réaffirmer la vocation internationale d'Attac, de rechercher en commun avec nos partenaires des thèmes de campagnes internationales (européennes en premier lieu) (cahiers de doléances, campagne européenne sur la Constitution, ...), de mieux participer à la coordination des Attac d'Europe et du monde sans les opposer au reste du mouvement ni réclamer un rôle d'avant-garde. En même temps les niveaux national, régional et local ne doivent aucunement être négligé puisque c'est encore là que la pression démocratique est la plus efficace. Attac doit chercher à catalyser le rassemblement de toutes les forces sociales démocratiques hostiles au néo-libéralisme, comme nous le faisons déjà dans les Forums sociaux locaux mais aussi en proposant la réunion d'un Forum social français largement ouvert (y compris bien sûr à des représentants des pays anciennement colonisés).

Mais la construction d'Attac passe aussi par sa capacité à approfondir la pertinence et la cohérence des alternatives que notre association met en débat devant la société.

3.3 Approfondir les élaborations stratégiques alternatives

Au fil des luttes sociales le mouvement altermondialiste et Attac en particulier ont su mettre en avant de nombreuses propositions d‘alternatives aux choix néo-libéraux. Pourtant, il ne sert à rien de le nier : d'énormes lacunes demeurent dans notre capacité à formuler, dans de nombreux domaines décisifs, des propositions à la hauteur des exigences du moment. Parmi les principaux défis que notre élaboration stratégique devra relever dans les années à venir on peut noter :

* le défi écologiste : il s'agit de la nécessaire prise en compte de la situation des générations futures comme des dégâts potentiellement irréversibles sur les conditions naturelles de la vie en commun qui sont en jeu dans les choix d'aujourd'hui. Ce qui nous oblige à reformuler profondément l'exigence de “ Progrès ” qui a marqué les traditions républicaine, social-démocrate et communiste ; à penser la compatibilité du social et de l'environnemental ; et à redéfinir un mode de développement économe, ni capitaliste (donc non subordonné à la loi du profit) ni productiviste (donc rejetant l'impératif de la croissance des forces productives matérielles).

* le défi féministe : la lutte pour l'égalité des sexes n'a produit pour l'instant que des avancées partielles, et l'invention de nouveaux rapports entre les sexes reste nécessaire. Dans les formes républicaines, sociales-démocrates et communistes, le féminisme a trop souvent été appréhendé comme une lutte “ périphérique ” et/ou “ spécifique ” à côté de ce qui aurait été “ le principal ”. La préoccupation de l'égalité des sexes doit irriguer l'ensemble de nos élaborations critiques et alternatives.

* le défi européen et mondial : le cadre mondial est devenu plus opératoire pour le combat émancipateur qu'aux époques du cosmopolitisme des Lumières et de l'internationalisme prolétarien. Reste à imaginer comment pourraient s'agencer les relations entre les différents niveaux d'intervention démocratique : local, national, régional et mondial. Reste également à refonder le projet européen autour des finalités humaines et non des critères financiers, à définir une nouvelle architecture pour la fiscalité, les taux de change, les relations commerciales internationales (en dépassant l'opposition entre libre-échange indiscriminé et protectionnisme autarcique), etc...

* le défi libéral : nous critiquons le libéralisme économique, mais l'étiquette “ antilibérale ” risque de laisser croire ou dire que nous relativisons certains acquis du libéralisme politique, et tout particulièrement le respect des droits fondamentaux, l'égale participation des citoyens aux affaires de la cité, la pluralité et l'équilibre des pouvoirs et des contre-pouvoirs. Il s'agit au contraire de montrer que le libéralisme économique est fondamentalement hostile aux droits et à la participation démocratique, et de dépasser les limites du libéralisme politique traditionnel par une radicalisation de la démocratie.

* le défi démocratique : l'enjeu est d'abord d'accroître la participation de tous, et notamment de ceux qui en sont souvent exclus (femmes, minorités, chômeurs et précaires,...), aux débats et décisions sociales ; de définir des propositions pour supprimer le chômage, la précarité, la nécessité de lutter pour survivre, obstacles majeurs à l'épanouissement d'une démocratie authentique ; de définir des projets et de développer des pratiques pour radicaliser la démocratie, tant politique (démocratie participative, conférences citoyennes...) qu'économique (économie solidaire, nouveaux droits des salariés, contrôle citoyen sur les transnationales, appropriation sociale de l'économie, formes de propriété...).

3.4 Attac et le politique

La plupart des composantes du mouvement altermondialiste ne recherchent pas la prise directe du pouvoir politique, mais situent leur action en priorité dans la sphère des contre-pouvoirs, en se fondant principalement sur les mobilisations citoyennes et sur l'éducation populaire, c'est-à-dire sur le combat idéologique contre la pensée unique du néolibéralisme.

Attac, pour rester fidèle à sa vocation de mouvement d'éducation populaire tourné vers l'action, ne doit ni se transformer en parti politique, ni se laisser instrumentaliser par telle ou telle formation politique, ancienne ou nouvelle, qui se réclamerait de son prestige ou utiliserait ses réseaux. A cet égard, à l'occasion des élections européennes en France, le malheureux épisode des listes “ 100% altermondialistes ” nous a fait perdre de la crédibilité, tant par la crise de confiance qui s'en est suivi au sein d'Attac, que par la confusion créée relativement à notre place vis à vis du pouvoir politique.

En revanche Attac doit certainement intervenir dans le débat politique, y compris lors des campagnes électorales, pour interpeller les candidats et les gouvernants, et proposer des politiques rompant avec le néo-libéralisme et cohérentes avec les objectifs du mouvement. L'une des tâches de l'heure est d'ailleurs d'identifier une série de “ points de rupture ” en deçà desquels aucune politique nouvelle ne pourrait commencer à changer la donne et à redonner confiance aux citoyens dans l'action politique. Parmi ces points de rupture, et pour en rester au domaine économique et social, on peut notamment penser à :

réduction du temps de travail dans un premier temps pour réduire drastiquement le chômage, puis au fur et à mesure des progrès de la productivité ;
mise en place d'une sécurité sociale de l'emploi éliminant la précarité ;
revenu garanti pour chacun, permettant de vivre décemment ;
garantie effective de l'égalité hommes-femmes dans l'emploi, développement des structures collectives d'accueil des jeunes enfants ;
abrogation immédiate des “ réformes ” libérales de la protection sociale, et le financement de celle-ci par un meilleur partage de la richesse ;
fiscalité progressive renforcée pour assurer une plus grande redistribution des revenus ;
appropriation sociale des biens publics : ressources et connaissances mises hors de portée du dépôt de brevets ;
appropriation sociale des grandes infrastructures et des services publics : énergie, transports, communications ;
réorientation des programmes énergétiques : sortie progressive du nucléaire et développement des énergies renouvelables, avec une politique forte d'économies d'énergie ;
réorientation drastique des politiques de transports privilégiant les formes économes de mobilité ;
taxation des productions et consommations polluantes ;
aides aux paysans totalement découplées de la taille des exploitations et de la production mais associées à la qualité et au respect des équilibres écologiques ;
fin du libre-échange total et ouverture des frontières subordonnée au respect des équilibres régionaux ;
fin de l'indépendance de la Banque centrale et soumission aux objectifs sociaux ;
contrôle des mouvements de capitaux, taxation des transactions financières ;
suppression des paradis fiscaux ;
annulation de la dette du tiers-monde sans indemnisation des réseaux bancaires.

Au delà, l'ampleur et la nouveauté des aspirations portées par le mouvement et par Attac nous obligent à repenser les liens entre mouvements sociaux et sphère politique, entre affirmation des résistances et investissement des lieux du pouvoir. Le mouvement altermondialiste porte en germe une politique de la pluralité, supposant l'équilibre entre une diversité d'institutions non hiérarchisées : syndicats, groupes citoyens, associations, ONG, formes d'auto-organisation plus provisoires...et partis politiques. Contre les modèles anciens, social-démocrate ou léniniste (donnant la direction politique aux partis, sous la forme parlementaire ou celle de “ l'avant-garde révolutionnaire ”) mais aussi anarcho-syndicaliste (tendant à effacer la place des partis dans une hiérarchisation inversée par rapport à la première et à maintenir une étanchéité totale entre le mouvement social et les partis), la galaxie altermondialiste se situe davantage dans la voie d'une équilibration des tensions entre une multiplicité de regroupements, permettant l'expression des individualités.

Reste que la question de la traduction sur la scène politique institutionnelle et dans les politiques publiques des aspirations portées par le mouvement et par Attac demeure posée. En tant qu'association exprimant des revendications profondément politiques, nous ne pouvons nous satisfaire d'une situation d'alternance entre le libéralisme antisocial et le social-libéralisme. Les actuels partis de gauche sont-ils capables de renouveler leurs identités et leurs pratiques, de s'extraire de leurs histoires et de leurs passifs respectifs pour porter réellement dans la sphère politique et dans les politiques publiques les nouvelles aspirations démocratiques, écologiques et sociales ? Ou le mouvement altermondialiste, pour dépasser le stade de la protestation et du contre-pouvoir et commencer à voir ses projets mis en œuvre par le politique, devra-t-il se doter d'instruments d'intervention directe sur la scène politique, et lesquels ? Ce nécessaire débat ne fait que commencer. L'essentiel est qu'il se déroule dans la transparence et la patience, toute tentative de raccourci ne pouvant que favoriser des divisions et des manoeuvres préjudiciables à l'ensemble du mouvement.

Texte soumise à la signature des membres du Conseil scientifique d'Attac et signé par : lbert Richez, Azam Geneviève , Brugvin Thierry, Chesneaux Jean, Corcuff Philippe, Coutrot Thomas, Drezet Vincent, Flipo Fabrice, Gadrey Jean, Gourévitch Guy, Gustave Massiah, Jacques Cossart, Jean-Marie Harribey , Jouary Jean-Paul, Juan Roy De Menditte, Kervella Bernard, Khalfa Pierre, Le Quéau Serge, Menahem Georges, Mühlstein Philippe, Nikonoff Jacques, Plihon Dominique.

ALTERNATIVES INTERNATIONAL - Janvier 2008

Alternatives international — 2008-02-01T17:58:00Z

Annonce

Janvier 2008 - No. 8

FORUM SOCIAL MAGHRÉBIN
un espace pour le maghreb des Peuples

Également au sommaire de ce numéro

FORUM SOCIAL MAGHRÉBIN : un espace pour le maghreb des Peuples.
Jeunes, mouvements sociaux, alternatives et
résistance sociale au Maroc.
Immigration et discrimination à l'ombre du
néolibéralisme.
Nucléaire ou non : La guerre doit avoir lieu.
Les principes algébriques de l'occupation.

POINTS DE REPÈRES - Hiver 2006

Alternatives international — 2007-03-20T12:03:01Z

Version imprimée (au format PDF) d'une sélection d'articles publiés sur ce site.

Perspectives

En ce début de 2007, la situation se présente sous des formes paradoxales pour le mouvement altermondialiste. Les avancées de 2006 sont indéniables, notamment en Amérique du Sud où les projets néolibéraux sont constamment mis sur la brèche tant sur le terrain social que sur le terrain politique. L'élection de coalitions de centre-gauche au Brésil, au Nicaragua, en Bolivie, au Venezuela témoigne de ce changement des «plaques tectoniques» si on peut dire. Les avancées de plusieurs mouvements paysans, l'irruption des autochtones dans la région andine, les coalitions populaires qui réussissent à bloquer le bulldozer néolibéral au niveau local sont également des signaux importants qui indiquent que le mouvement populaire est ascendant. Ailleurs dans le monde, notamment dans plusieurs pays européens, la force du mouvement social est palpable. Enfin, il faut souligner que la persistance et l'enracinement du processus du Forum social mondial, dans des conditions souvent difficiles (comme celles qui ont été constatées à Nairobi où s'est tenu la septième édition du FSM) démontrent également la vitalité, la capacité d'innovation, la diversité riche et dense des mouvements sociaux.

POINT DE REPÈRES - Hiver 2007

Volume 7 - No.1
(PDF - 36 pages - 1,1Mo)

Dans ce numéro

PERSPECTIVES

DOSSIER BRÉSIL

Le deuxième mandat de Lula
L'hégémonie à l'envers
La longue marche du MST
A luta continua
Lettre ouverte au PT

UN MONDE QUI BOUGE

Iran : les Etats-Unis vont-ils attaquer ?
Moyen-Orient : les nouveaux barbares
Le Liban sur le fil du rasoir
Le Forum Social Mondial : de la défensive à l'offensive

CONTROVERSES SUR LE VENEZUELA

Le débat sur la création du parti unique
Les images du socialisme

Le mouvement social et la politique

Alternatives international — 2007-02-24T18:39:45Z

Version imprimée (au format PDF) d'une sélection d'articles publiés sur ce site.

Hiver 2007

Hiver 2007 • Vol. 1 - Nº 1
(24 pages - 444k)

DANS CE NUMÉRO

Le mouvement social et la nouvelle «guerre de position»
Le mouvement altermondialiste et le mouvement historique de la décolonisation
Mouvements sociaux en Afrique de l'Est
Argentine: gauches et mouvements sociaux

POINTS DE REPÈRES - Automne 2006

Alternatives international — 2006-10-22T19:53:58Z

Version imprimée (au format PDF) d'une sélection d'articles publiés sur ce site.

Automne 2006

Volume 6 - No 4

DANS CE NUMÉRO

PERSPECTIVE
- Liban: la «guerre sans fin»
DOSSIER
- La crise en Israël
UN MONDE QUI BOUGE
- Liban,
- Argentine,
- Yougoslavie,
- Russie,Ukraine,
- Niger,
- FSM Nairobi 2007,
- Le mouvement altermondialiste et le mouvement de décolonisation
CONTROVERSES
- Cuba face aux illusions de Washington

POINTS DE REPÈRES - Été 2006

Alternatives international — 2006-06-18T20:29:44Z

Version imprimée (au format PDF) d'une sélection d'articles publiés sur ce site.

POINTS DE REPÈRES - Été 2006

Volume 6 - No. 3
(40 Pages - PDF : 1.7 Mo)

SOMMAIRE

PERSPECTIVE

DOSSIER

La Palestine

Les impératifs de la lutte nationale
L'appel d'Olga
La seule voie possible

PANORAMA

Un monde qui bouge

Venezuela : l'énigme militaire
Brésil : Porto Alegre en question
Inde : le dilemme de la gauche
Népal : bilan d'une insurrection
Maroc : un pays fragile
Les convulsions de l'empire
Capitalisme contre écologie : la combinaison mortelle de la pauvreté urbaine et des risques naturels

CONTROVERSES

Après le FSM polycentrique de 2006

Bamako
Karachi
Athènes

Alternatives International

Iran : l'autre côté du miroir

Les transnationales contre la « souveraineté alimentaire »

Agriculture Paysanne et Souveraineté Alimentaire face à la crise mondiale

Pas de menace pour l'Europe de l'Ouest

Un second souffle

ALTERNATIVES INTERNATIONAL - Janvier 2008

FORUM SOCIAL MAGHRÉBINun espace pour le maghreb des Peuples

POINTS DE REPÈRES - Hiver 2006

Perspectives

Dans ce numéro

Le mouvement social et la politique

POINTS DE REPÈRES - Automne 2006

POINTS DE REPÈRES - Été 2006

SOMMAIRE

FORUM SOCIAL MAGHRÉBIN
un espace pour le maghreb des Peuples